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　　自从二次元出现在大众的生活中后，这种文化的主要形式是漫展。然而，既然要去参加漫展，就要出Cos角色，这些角色有很多，男女都有。所以，就会出现男Coser出女角色，女Coser出男角色的情况，当然，这是很正常的，谁都想扮成自己心爱的角色的样子。

　　这种情况，只不过是伪娘文化出现的一种因素罢了亚博体育官网。最主要的原因，还是要归根于人性，中国最早的伪娘应该是龙阳君，他yabo官网出生在战国时代，是魏王的男宠。龙阳君是中国历史上较早记录的同性恋，当然，也肯定是伪娘了。如果他不是伪娘，我想，魏王不会喜欢他。首先，要明确一个观点，同性恋不一定是伪娘，伪娘也一定是同性恋。龙阳君是同性恋，但判定他是伪娘，也是本人的一个猜测而已。我想，他既然被当做魏王的男宠，颜值不高怎么行？就跟历史上记载的那样，他相貌美丽，后宫美女在他面前都黯然失色，可见，龙阳君真是妖孽！

　　从这点我们就可以看出来，伪娘文化，其实是大众对美学的一种追求，是极其正常的。伪娘，主要体现在男扮女装上。那么，问题就来了，高跟鞋、丝袜最开始可是男人们开始穿的，那在过去的欧洲，是贵族的象征。当时，这种情况非常正常。然而，为什么到现在，男人穿高跟鞋、丝袜就不正常了呢？这主要就是社会观念导向的问题，人活在社会上，必然会受到社会的同化。所谓同化异化理论，是瑞士著名的心理学家皮亚杰的经典理论，该理论认为意指人们把知觉到的新鲜刺激融于原有的格式中，从而达到了对事物的理解，同化是个体认识成长的机制之一。依据皮亚杰的观点，平衡化指通过多重的去平衡与再平衡，导致从一接近平衡的状态向着质上存在差异的平衡状态递进发展。而自动调节是介于同化与顺应之间的第三者，对同化与顺应进行调整以达到两者的平衡。皮亚杰认为一切知识，从功能机制上说，是同化与顺化的统一集合。从结构机制上分析，则是主体认知结构的内化产生和外化应用的统一。而运算是组成认知结构的元素，各个运算联系在一起就组成了结构的整体。说了这么多知识，核心的意思就是个人的观念受周围因素的影响。有时候，这些影响不一定是对或者错，但绝对会影响你亚博平台的选择。所以，现代社会，穿高跟鞋、丝袜成为了女人们的专利，而个别男人想要尝试，就自然被当成了另类。但如果这种情况反过来的话，比如，男人们都开始穿短裙，过上个几十年，社会也必然会接受。因为，这是个认知观念问题，连道德都算不上，穿短裙又不是衣不蔽体。

　　那么，伪娘文化，说到底，就是一部分男人突破了心理的极限，开始追求美学的极致，这无疑是值得世人尊敬的。而男人在第一次穿高跟鞋、丝袜的时候会有点紧张，但第二次、第三次就会逐渐好转，并且习惯，这明显是个格式塔的经典心理模型。说到格式塔理论，就不得不提到奥地利及德国心理学家创立的格式塔理论，它强调经验和行为的整体性，反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激－反应”公式，认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉元素的集合，行为不等于反射弧的循环。格式塔心理模型的意思就是从整体上看待行为，比如，男人们穿高跟鞋、丝袜这一举动被这个男人完全接受，那么，这个行为的意思在于这个男人首先知道这样做是正确的，已经建立起了最终的格式塔堡垒，然后，在通过不断地尝试，逐渐登上了堡垒的顶峰，这样的话，他以后穿这些就会习以为常了。

　　既然，伪娘文化是正常的，那么，我们就应该宽容地接受伪娘文化。但是，因为伪娘们穿着打扮比较女性化，这样，就会导致部分伪娘的性认知出现一些模糊，有的伪娘会继续追求心理突破，而找一个男朋友，想尝试一下那种完全成为女人的滋味；有的伪娘则没有忘记初心，仍然会找个女朋友；更有甚者，竟然会从CD发展成为TS，这种行为，主要是为生活所迫，或者是认知暗示造成的，再或者，就是自己有了其他想法。

　　但无论怎么样，我们都应该宽容地接受伪娘文化。有了伪娘，会让我们的生活变得更加美好。试想，如果世界上的男人都是千篇一律地打扮，那该多么无趣？